夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪， 人情之所不能免也。