以故掩人 之邪者，厚任 之行也；救人之过者 ，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过， 非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人以快心 ，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使 寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见而明弃 之，未尽厚