此两者，所以成官而顺政也，非所以观远 而论始也。且夫三代不同 服而王，五伯不如教而政。知者作教 ，而愚者制 焉。贤者议俗，不肖者 拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不 足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动 ，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻 迁；达于礼之变， 能于与时化。