二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其 爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗 ，世无二心 ，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。