商君相秦十年，宗 室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原也。孔丘 有言曰：“推贤 而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而 居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视之谓明，自胜之 谓彊。虞舜有言曰： “自卑也尚矣。” 君不若道虞舜 之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室 而居。今我更 制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎 ，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“ 语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子 果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之， 举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六 七年，而东伐郑， 三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而 巴人致贡； 施德诸侯，而八戎 来服。由余闻之， 款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不 坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童 子不歌谣，舂者不相杵 。此五羖大夫 之德也。今君之 见秦王也，因 嬖人景监以为主， 非所以为名也。 相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於 令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无 礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公 子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈 胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。 此一物不具，君固不出。书 曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬 父兄，序有功，尊有 德，可以少安。 君尚将贪 商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国 之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商 君弗从。