夫乐者乐也， 人情之所不 能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人 道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故 乐者，审一以 定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。