此两者，所以成 官而顺政 也，非所以观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而 政。知者作教，而愚者 制焉。贤者议俗 ，不肖者拘焉。夫制于服之 民，不足与论心；拘于俗之众， 不足与致意。故势与俗化 ，而礼与变俱，圣人之道也。 承教而动，循法无私， 民之职也。知学之人，能 与闻迁；达于礼之变，能于与时化。