今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑， 乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何 也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何 也？快意当前 ，適观而已矣。今取人则 不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所 轻者在乎人民也。此非所 以跨海内制诸侯之