始皇置酒 咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时 秦地不过千 里，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患， 传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子 弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能 长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相 复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱 ，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上 之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人 闻令下，则 各以其学议之，入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取以 为高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下 。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥 为城旦。所不 去者，医药 卜筮种树之书。若欲有学法 令，以吏为师。”制曰：“ 可。”