道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生， 离者不可复反，故 圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我 有以治天 下”，何由哉？