二世又遣使者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自