其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚 德，若大 雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海 外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能 行之。