大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名 ，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下之福也；君明臣 忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家 之福也。故比干忠 ，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝， 而晋惑乱。是有忠臣孝子 ，国家灭乱， 何也？无明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。