臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷， 奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故 何也？由民困而主不恤，下 怨而上不知，俗已乱而政 不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之 谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？ 吴、楚、齐、赵之兵 是也。七国谋 为大逆，号皆称万乘之君， 带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西 攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其 故何也？非权轻於匹夫而兵弱 於陈涉也，当是 之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之 民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天 下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈 涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽 矣，吴、楚、齐 、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也 ，贤主所留意而