凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变 成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者 ，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其 行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也