乐也者，情之不可变者也 ；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎 人情矣。穷本知变，乐之情也 ；著诚去伪， 礼之经也。礼乐顺天地之诚，达 神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之 节。