且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎 梏，辱也。若此三行者，世主不臣 而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子 不耻身在縲绁之中而 耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯， 故兼三行之 过而为五霸首 ，名高天下而光烛邻国。 曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹 子弃三北之耻， 而退与鲁君计。桓公朝 天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二士者 ，非不能成小 廉而行小节也，以为杀 身亡躯，绝世灭後，功名不 立，非智也 。故去感忿之怨 ，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功 。是以业与三王争 流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。