臣闻天下之患在於土崩， 不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无 千乘之尊，尺土之地，身 非王公大人 名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之 贤，陶硃、 猗顿之富也， 然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风， 此其故何也？由民困而主 不恤，下怨而上不知 ，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也 。是之谓土崩 。故曰天下之患在於土 崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严 其境内，财足以劝其士民， 然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者， 此其故何也？非权轻於 匹夫而兵弱 於陈涉也，当是之时，先帝之德 泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰 天下之患不 在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况 三晋之君或 存乎！天下虽未有大治也 ，诚能无土崩之势， 虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴 、楚、齐、赵是 也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者 ，安危之明要也，贤主所留 意而深察也。