赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。