太史公曰:老子所贵道,虚 无,因应变化於无为,故著书辞称微妙难识 。庄子散道德,放论, 要亦归之自然 。申子卑卑,施之於名 实。韩子 引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原於道德之意,而老子深 远矣。