太史公曰：老子所贵道，虚 无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识 。庄子散道德，放论， 要亦归之自然 。申子卑卑，施之於名 实。韩子 引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深 远矣。