师乙曰：“乙， 贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅； 正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而 天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商 者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也 。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故 言之；言之不足，故长 言之；长言之 不足，故嗟叹之；嗟叹 之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。