且吾闻之，规小 节者不能成荣名，恶小 耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者， 世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反 於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻 威之不信於 诸侯，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百 里。乡使曹子计不反顾，议 不还踵，刎 颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北 之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞 气不悖，三战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功 名不立，非智也。 故去感忿之怨 ，立终身之名；弃忿悁之节 ，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊 也。原公择一而行之。