凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓 之音；比音而 乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心 感者，其声 和以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道