正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天 下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸 侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大 义也，故高帝设之以 抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也 。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因 赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。