二世又遣使 者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣 ，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。