其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息 而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因 而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序 九州是也，不得为 州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之 。