其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术， 大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未 生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不