使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於君， 古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服 ，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本 ；从政有经， 令行为上。明德先论於贱， 而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡 人闻之，事 利国者行无邪，因贵戚者名 不累，故原慕公叔之义，以成胡 服之功。使緤谒之叔 ，请服焉。”公 子成再拜 稽首曰：“臣固闻王之胡 服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智之所居也，万物财 用之所聚 也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗 书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也， 远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今 王舍此而袭远方之服，变古 之教，易古人道，逆人 之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往请 之。”