使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将 以朝也，亦欲叔服之 。家听於亲而国听 於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君 ，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论 於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以 养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不 累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服 也。臣不佞，寝疾，未能趋 走以滋进也。王 命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国 者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐 之所用也，异敏技能之所试 也，远方之所观赴也 ，蛮夷之所 义行也。今王舍此而袭远方之服， 变古之教，易古人 道，逆人之 心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以 报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自 往请之。”