淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无 以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知 所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君 其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。