今陛下致昆山之玉，有随、和之 宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦 国之所生然後可，则是夜 光之璧不饰朝廷，犀 象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而 骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心 意说耳目者 ，必出於秦然後可，则是宛珠 之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不 进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之声 也；郑、卫 、桑间、昭、虞、武 、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观 而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直 ，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。 此非所以跨海内制诸侯之术也。