凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而