臣闻天下之患在於土 崩，不在於瓦解，古今一也 。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉 无千乘之尊，尺土 之地，身 非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也 ，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗 已乱而政不脩，此 三者陈涉之所以为资也。 是之谓土崩。故曰天下之患 在於土崩。 何谓瓦解？吴、楚 、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万 乘之君，带甲数十万， 威足以严其境 内，财足以劝其士民，然不能西 攘尺寸之地而身为禽於中原 者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈 涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众 ，故诸侯无 境外之助。此之谓瓦解，故 曰天下之患不在 瓦解。由是观之 ，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或 存乎！天下虽未有大 治也，诚能无土崩之势，虽有彊国 劲兵不得旋踵而身为禽矣 ，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为 乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。