夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。 先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成 文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声 ，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能 免也。