师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以 问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德； 动己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之 遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言 也，长言 之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹 之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐。