凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方， 谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音 之所由生也，其本 在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。