淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。 今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所 以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路 。”天子 报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨， 是章朕之 不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月