以故掩人之 邪者，厚任之行也；救人之过者 ，仁者之道也。世有掩寡 人之邪，救寡人之过，非 君心所望之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人以 快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之 累，于为君择之也，无所取 之。国之有封疆，犹家之有垣墙， 所以合好掩 恶也。室不能 相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。