子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干 而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召 之治也。且 夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国 是疆，五成而分陕，周 公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹 而进，事蚤济也。久 立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未 闻牧野之语乎？武王克殷反 商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後 於祝，封帝舜之 後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干 之墓，释箕子之囚，使之行 商容而复其位。庶 民弛政，庶士倍禄 。济河而西，马散华山之 阳而弗复乘 ；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜 ’：然后天下知武王之不复用兵也。 散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而 贯革之射息也；裨冕搢笏， 而虎贲之士税剑也；祀乎明 堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕 藉，然后诸侯知所 以敬：五者天下之大 教也。食三老 五更於太 学，天子袒而割牲，执酱而馈，执 爵而酳，冕而总干 ，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通， 则夫武之迟久，不亦宜 乎？”