王者功成作乐， 治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同 而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人 作乐以应天，作 礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。