师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐者，三代 之遗声也 ，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎齐之诗 者，见利而让也。临事 而屡断，勇也；见利 而让，义 也。有勇有 义，非歌孰能保 此？故歌者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之 ；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。