凡说之务，在知饰 所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌 怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者， 则以饰之无伤 也。有与同失者，则明 饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近 不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥 ，深计而不疑， 交争而不罪，乃 明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相 持，此说之成也。