正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有 司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下 之义理多矣， 明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及 有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。 今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子 ，非所以忧天下也。 朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯