今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠 ，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好 ，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国之乐也。 今弃击甕叩缶而 就郑卫， 退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前，適观而已 矣。今取人则不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去，为 客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所 轻者在乎人民也。此非所以 跨海内制诸侯