使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而 国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有 常，利民为本；从政有经，令行为上 。明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡服 之意，非以养欲而乐志 也；事有所止而功有所出，事成 功立，然后善 也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者 行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣不佞 ，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻 中国者，盖聪 明徇智之所居也，万物财 用之所聚也，贤圣之所教也 ，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏 技能之所试也，远方之所观赴也 ，蛮夷之所义行也 。今王舍此而袭远方之服， 变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离 中国，故臣原王图之也。 ”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往请之。”