淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不 已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一 精神，辅以医药。” 因赐告牛 酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。