王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。