且吾闻之，规小 节者不能成荣名，恶小耻 者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子 纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中而耻天下 之不治，不耻 不死公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三 行之过而为五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将，三战 三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而 退与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子以一剑 之任，枝桓公之 心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊 骇，威加吴、越。若 此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀 身亡躯，绝世 灭後，功名不立 ，非智也。故去 感忿之怨 ，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争 流，而名与天壤相弊也 。原公择一而行