礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县 ，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。