正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也 。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。